De notre conception à notre mort,
la vie est conçue comme un chemin d’initiation,
un cycle d’expériences successives.
La roue qui va tourner son grand tour
est à chaque point où son cercle ferré
touche le sol à son point de départ.
Chaque instant est le début, chaque nouveau jour,
chaque nouveau livre, chaque nouvelle rencontre.
A chaque moment nous commençons de neuf.
[…]
La vie ne commence de faire mal, très mal,
que lorsque nous ne nous laissons pas
porter par son courant
[…].
Retenir le flux de l’existence,
c’est oublier que la vie est l’art de la métamorphose.
La femme que vous avez devant vous
a déjà enterré un enfant, l’enfant qu’elle a été ;
joyeux, il chantait et dansait ;
puis une adolescente embarrassée de ses jambes.
J’ai enterré aussi une jeune femme, une jeune mère.
J’ai enterré une femme mûre.
Je viens même d’enterrer la femme féconde que j’étais ;
c’est-à-dire que je suis entrée dans ma seconde fécondité.
Et j’enterrerai cette femme mûrissante que je suis
en devenant la femme vieille qui est en moi ;
puis la très vieille femme ;
puis, la morte et celle qui fera le passage vers l’autre rive.
Ainsi, chaque fois que j’ai quitté un espace,
je suis entrée dans un autre.
Ce n’est pas facile.
C’est dur de quitter le pays de l’enfance ;
c’est dur de quitter le pays de la jeunesse ;
c’est dur de quitter l’épanouissement féminin,
de quitter la fécondité.
D’un pays à l’autre, d’un espace à l’autre,
il y a le passage par la mort.
Je quitte ce que je connaissais
et je ne sais pas où je vais.
Je ne sais pas où j’entre.
Traiter ce passage comme s’il allait de soi ?
Bien sûr que non : ce serait légèreté.
Mais, puisque plusieurs fois déjà
j’ai fait l’expérience qu’en quittant un " pays "
j’entrais dans un autre d’une égale richesse
sinon d’une plus grande richesse,
pourquoi donc hésiterais-je devant la
vieillesse ?
[…]
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